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同曲迎春

如果说中国人的年，有特定的形状、颜色、味道与声音，是具象在感官里的氛围感受、欢聚团圆。那么对于福建与台湾而言，“春节”这个传统节日，便如一支并蒂莲花，根茎相连，绽开时共享着几乎完全相同的晨露与芬芳。团圆饭的围桌、春联福字的红、山海交融的鲜以及乡音的共鸣，这份共同酿造的“年味”，是文化根脉最生动、最温暖、最无法割断的证明。更不要说，还有那随闽南移民播迁至台湾，在宝岛融合地方特色后又传回闽南，经两岸艺人共同打磨而日臻成熟的两岸共同的文化产物——歌仔戏。

作为春晚的特色，2026年春节公益广告如何在坚持“欢乐吉祥、喜气洋洋”主基调的前提下，用短短2分钟的叙事，完成与春晚节目的高度契合。创作团队和春晚剧组经过多次开会、多轮沟通，公益广告创作第一次把镜头聚焦海峡：没有什么惊涛骇浪，有的只是潮水退去后，露出的同一片礁石。漳浦与新北的渔港，漳州与台北围炉氤氲的蒸汽，是渔歌同韵，是发糕同味，“家在来处，亦是归途”。

2026年春节公益广告《同曲迎春》，就这么应运而生。以跨越海峡的中华文化共鸣为精神内核，以联结同胞亲情、唤醒集体传统记忆的歌仔戏为载体，以经典歌仔戏剧目中的《身骑白马》片段为旋律主线。通过（电视剧《沉默的荣耀》中吴石将军扮演者）于和伟老师的表演，将个体记忆、家庭传承、岁时仪式与集体文化符号巧妙串联。音乐与画面的时空叠印，呈现两岸同胞共赏同曲、共迎新春的温暖图景，展现出人们对中华传统文化的共同守护和对美好生活的共同向往。

福建与台湾的年味，如同一株根脉相连、花开两朵的并蒂莲，其馥郁相近的芬芳，源自于两地人民共同的文化基因、对中华传统文化的虔诚守护，以及对“家”与“福”的同一份深情向往。如今台湾2300万同胞中，祖籍漳州的约占40%。作为台湾同胞渡海寻根最深沉的原乡坐标之一，漳台“语同音、歌同调、俗同风、食同好、文同缘、神同源、祖同宗”，他们从来不是隔海相望，而是同根同脉的回响。

基于上述洞察，公益广告创作团队两岸联手，组建了台湾导演拍摄团队，在福建漳州、台湾台北和新北市实地取景拍摄，生动记录了两岸民众喜迎春节的真挚场景。无论是年仅六岁的小演员，还是年逾六旬的台湾导演与摄影师，两个团队皆全心投入、倾力付出，只为真切呈现两岸同胞共庆新春时那种血脉相连、文化同根的情感共鸣。

迎向朝霞，漫过晚风：满载的渔船，拍岸的海浪，传来的渔调，是对“春”的期盼

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新北的晚霞里，归港的渔船载满了渔获，压低了船舷。漳浦港凌晨的海面刚沾染一层淡淡的青色，渔船便迎着第一缕曦光解缆。新北的晚霞与漳浦的朝霞，原是同一天空的两面。东海的水与台湾海峡的水，在此处没有分界。这边收网，那边解缆；这边归港，那边启航。同样的歌谣，同样的企盼：“满载而归”“鱼虾满船”。

潮声往复，曲调如故：歌音的质地，就是血脉的纹路

这边，新北海边看向大海对岸的阿嬷正在教小孙子歌仔戏，海风把尾音吹向海天之间；那边，同源的曲调在漳州的街头戏台上，从琴师的指缝间悠悠响起。于和伟老师的同唱，仿佛让这跨越地理的区隔，在共通的闽南语腔调里严丝合缝地重逢。两岸同胞在共赏同曲、共迎新春的实践中，实际参与的是对共同文化传统的确认与延续。于和伟老师此次受邀参与公益广告拍摄，正值其电视剧拍摄日程紧张之际，仍专程抽身、全情投入。在演绎歌仔戏《身骑白马》选段时，为准确呈现曲韵与音韵，他坚持与导演逐句对唱、反复磨合。字怎么转，气怎么收，那是血脉定的规矩，几百年前就没改过，那份生怕“不够标准”的郑重，是对传统文化的敬畏，亦是对镜头的敬意。

同音同源，迎春接福：传承不是传递，是不曾离开

当漳州古城老街的砖缝里漫出发糕蒸腾的雾气时，隔着一道浅浅的海峡，台北的饭桌上，正飘起发粿一模一样的香气。当漳州和台湾的阿嬷同时打开蒸笼，将蒸好的发糕抑或开花发粿摆到桌上时，他们心中祈愿的“发”，是同一种对家庭繁荣、生活兴旺的最朴素也最深刻的期盼。这份同源性，远比称谓和口感的细微差别更为重要。

在闽南语的春节文化里，“花”不仅是植物，也是一个视觉的吉兆。带着一份美好祝愿，它的绽放则直观展现了“繁华”的景象。这共同的语言与寓意，正是闽台两地共享的、根植于日常生活的文化密码。

片中孩童手提的小马灯，作为古老非遗项目的当代呈现，也是新一代非遗传人的匠心之作，竹篾为骨，素纸为衣，一红一白两盏小马灯，从漳州到台北，由一双小手传到另一双小手，最后来到春晚现场。中国人的年味，就这样随着点点灯火，被盏盏点亮。

在这份跨越海峡的年景里，一边的烟花绽放，另一边就有欢喜共鸣；一处的团圆饭桌上，一家人举杯欢笑，另一处的围炉火锅旁，便升起相似的氤氲。通过仪式感的镜头轮流展现，两岸民众在心理和时间上实现了“文化的同步”与“情感的团圆”。他们守护的，是同一个渊远流长的中华年俗体系；他们向往的，是同一幅名为“团圆、美满、兴旺”的生活图景。

一脉同根，同曲迎春：锣鼓同声，弦管同调，语言同音，因为人如故

金浦，漳浦的雅称或旧称，明万历元年（1573年）刊刻的《漳州府志》明确记载：“本县邑名，吴曰绥安，晋曰绥城，唐曰漳浦，宋曰金浦。”作为漳州建州的起点，这里是台湾先民渡海前最后回望的故土坐标，对许多台湾同胞而言，找到金浦的老家，就是回到漳州的怀抱。此次在漳州拍摄《同曲迎春》，对于已经60多岁的台湾导演林志鸿来说，有着特别的含义。正如林导所述，作为林氏第二十世裔孙，族谱记载林氏祖先渡台前的家乡是金浦，可金浦在哪？他查过地图，问过长辈，翻过无数资料，始终没有答案。直到这次来漳州勘景，才知道原来金浦就是漳浦。和当地人聊起来，发现大家说的闽南语，用字用词都一模一样。原本是来找场景的，却找到了自己从哪里来。如果说每一次拍摄都是一段旅程，当林导确认脚下的土地就是祖辈渡海时口传的祖地之名的那一刻，他亦完成了自己的寻根之旅。

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漳州的年夜饭镜头里，坐着的是现实生活中四世同堂的一家人，率先举杯的父亲，和旁边端坐的太爷爷，都是当地真实的渔民，他在船头喊出的那一句“鱼虾满船”，不是台词，是真心的期盼。台北的那一桌，从孩童到老人，每位都是发自内心的真情流露，没有人懂表演，也没有人在表演。他们世世代代这样交流，祖祖辈辈这样过年。所谓本色，不过是血脉认得镜头。